¿Qué es el Diálogo Interreligioso?

Diferente del saludable y recomendado Diálogo Interreligioso, el sincretismo es asumir enseñanzas y prácticas de otras religiones en la propia experiencia religiosa, mezclando tradiciones y confundiendo la fe de las personas con elementos incompatibles, sin coherencia.

El saludable y recomendable Diálogo Interreligioso ocurre, de modo personal e institucional, en la apertura para escuchar las diferentes tradiciones religiosas que, a lo largo de la Historia, trataron de dar una respuesta a las preguntas existenciales que se refieren a la transcendencia de la vida. Es la capacidad para presentar las propias convicciones religiosas sin imponerlas a los demás, aprendiendo de las diferencias y conviviendo con ellas, sin utilizar las religiones como excusa para la violencia. Es poner el ser humano y la vida como base para la convivencia pacífica y respetuosa, con consecuencias positivas para la vida social y para los grandes problemas humanitarios y ecológicos.

¿Qué significan las palabras "iglesia", "católica", "apostólica", y "romana"?

“Iglesia” es la asamblea de los fieles

“Católica” es su área de misión - todos los pueblos y naciones

“Apostólica” es su Tradición, desde los tiempos de las primeras comunidades cristianas - transmitida de generación en generación por los sucesores de los apóstoles

“Romana” es su sede - el sucesor de Pedro, actualmente el Papa Francisco, punto de unidad y comunión de los fieles, es el obispo de la Diócesis de Roma

¿Qué es la Homilía, para qué sirve, cuánto tiempo debe durar?

La Sagrada Escritura ocupa un importante espacio en la Eucaristía. A ella se dedica la Liturgia de la Palabra, que comprende lectura(s) del Primer y/o del Segundo Testamento, además de un salmo y de lectura de un de los Evangelios. También están incluidas la Homilía y la Oración de los Fieles. 

La Homilía es una conversación familiar en la cual quien preside la asamblea de los fieles ayuda en la reflexión sobre las lecturas proclamadas, recalcando palabras, expresiones, frases, personajes, lugares y actitudes, recuperando el contexto en el cual los textos fueron originalmente escritos - ubicándolos en la Historia de la Salvación - y buscando su relevancia y sus clamores a la asamblea de los fieles en la realidad en que ella está viviendo. Debe estar en comunión con la Tradición y el Magisterio de la Iglesia. Según el Papa Francisco, en la exhortación apostólica Evangelii Gaudium, la Homilía debe ser breve (párrafo 138). En una Audiencia General, en Roma, en febrero del 2018, el papa afirmó que la Homilía debe ser breve, bien preparada, sin exceder 10 minutos.

¿Cómo se llamaba aquella práctica de los judíos de consagrar y entregar a Dios la mejor parte de su cosecha y su rebaño?

Los judíos, reconociendo que todo pertenece a Dios y agradeciendo por sus bendiciones abundantes, reservaban los primeros y mejores frutos de la cosecha, los terneros más fuertes y sanos del rebaño, y los consagraban a Dios, entregándolos a los sacerdotes como una ofrenda de amor. Más tarde, con el surgimiento del dinero, también era entregada una parte de sus salarios. Los sacerdotes utilizaban esas ofrendas y dinero para ayudar las personas más necesitadas, para realizar el mantenimiento del templo y para su propio sostenimiento. Esa práctica de los judíos se llamaba diezmo.

¿Quién es aquel soplo, aliento, dinamismo, ímpetu que procede del Padre y del Hijo y es enviado a los fieles?

La tercera Persona de la Santísima Trinidad, en el Primer Testamento el llamada en hebreo “ruah” - soplo, aliento - y, mientras el Padre creaba el mundo con Sabiduría, Ella aleteaba sobre las aguas. Los profetas hablaron a través de Ella. Llegada la plenitud de los tiempos, por el “sí” de María, el Hijo fue engendrado a través de Ella. En el Segundo Testamento es llamada en griego “pneuma” – dinamismo, ímpetu. Ella fue enviada a los fieles por el Padre y por el Hijo para completar la obra de la redención a través de la Iglesia. Es el Espíritu Santo ese soplo, aliento, dinamismo, ímpetu que procede del Padre y del Hijo y es enviado a los fieles.

¿Cómo se llama aquel movimiento ampliamente presente en la Iglesia Católica, de inspiración pentecostal y neopentecostal?

Alrededor del año 1967, en Estados Unidos, comenzó a surgir entre laicos estudiantes y profesores universitarios y sacerdotes de la Iglesia Católica Apostólica Romana, una experiencia ecuménica de diálogo y oración con fieles y pastores de la Iglesia Episcopal Anglicana, que luego se fue desparramando a otros países. Esa experiencia se inspiró en el movimiento pentecostal y neopentecostal surgidos en iglesias protestantes de los Estados Unidos. Se buscó conservar la identidad católica (como la valoración de los sacramentos y la devoción a María) y fue añadido el destaque al Espíritu Santo y a Sus dones y ministerios (como la oración en distintas lenguas y la sanación y liberación). Ese movimiento ampliamente presente en la Iglesia Católica, de inspiración pentecostal y neopentecostal, se llama RCC - Renovación Carismática Católica.

¿Quiénes son los fieles que asumieron públicamente el compromiso de rezar la Liturgia de las Horas todos los días?

Las oraciones diarias oficiales de la Iglesia Católica son: en primer lugar, la Eucaristía y, en segundo lugar, la Liturgia de las Horas. A través de ellas los fieles santifican el Nombre de Dios y, a la vez, van siendo santificados por Dios. A pesar de las diferencias de idiomas y de huso horario, los fieles rezan a partir de los mismos textos bíblicos, acompañando los diferentes tiempos litúrgicos y el calendario de solemnidades y fiestas de la Iglesia. En la Liturgia de las Horas, los fieles cantan o recitan himnos y salmos y cánticos del Primer y del Segundo Testamentos, principalmente por la mañana (Laudes), por la tarde (Vísperas) y por la noche (Completas). La Iglesia recomienda a todos los fieles que recen la Liturgia de las Horas. Los fieles que asumieron públicamente el compromiso de rezar la Liturgia de las Horas todos los días son quienes recibieron el sacramento del Orden Sagrado (diáconos transitorios y permanentes, sacerdotes y obispos).